現成窗簾

　　
　　我的老家有座動物園，我每次去都直奔猴山，看著猴子們撿煙屁股，剝糖紙，忍不住問父親，“猴子怎麼跟人這麼像”。“因為人是猴子變的啊”，“那這猴山的猴子為啥沒有變成人呢？”“……”父親無語。多年後的一天，我帶5歲的兒子去動物園，他冷不丁地冒出一句，“爸爸，那個猴子好像人哦……”我知道，新的一輪問答又開始了。
　　對於一個喜歡知識的人來說，我們出生在一個最好的年代，也生活在一個最壞的年代。獲得知識的渠道無處不在，但是解讀起來卻是個大問題，究竟懂不懂反而沒人去關心了。如今，很多人動不動就冒出個“優勝劣汰”、“自然選擇”之類的詞彙，建議這些朋友先去讀讀《物種起源（少兒彩繪版）》，然後再來討論達爾文。
　　實際上，達爾文寫《物種起源》承受了極大壓力，甚至是來自內心的折磨（他可是虔誠的基督徒），究竟是上帝創造了生命世界，還是另有神秘的強大力琳饈譴鋃淖釹牖卮鸕奈侍猓彩恰段鎦制鷦礎返暮誦摹Ｓ謔牽緄濾晡頤敲枋雋舜鋃牡某沙だ蹋約靶礎段鎦制鷦礎返目恕Ｕ廡┕適虜⑽醇鍬莢凇段鎦制鷦礎分校荒扇肓恕段鎦制鷦矗ㄉ俁駛姘媯分冢鎦頤搶斫獯鋃牡乃枷耄⒆用翹ど纖伎嫉穆貿獺�
　　時至今日，理解物種起源的要點仍然不是個輕鬆容易的事，要回答物種出現的大問題，只能從身邊開始。為什麼鴿子有不同的模樣？為什麼馬兒有快有慢？苗德歲評價這種做法是“項莊舞劍，意在沛公”。物種是可以變化的，並且這種變化不僅僅在馬圈雞舍之中，森林海洋之中莫不如此。接下來，更艱苦的論證過程開始了。
　　既然物種可以變化，那必然有些變異的個體能活下來，有些活不下來。而大自然的環境就是個簡單的篩子，那些活下來的就是勝利者，失敗者只能面對消失的厄運，長此以往，帶有新的特征的新物種就出現了。不過，這有個小前提，就是生物個體需要足夠多。長頸鹿的祖先們有長脖子的也有短脖子的，只是長脖子的能吃到更多的樹葉，活下來了而已。
　　至此，達爾文已為我們搭好了進化論的框架，但是如何讓大家相信這個理論呢？達爾文拿出了壓箱子底兒的證據，漸變的古生物化石，分不清是鳥還是魚的胚胎，渡渡鳥的翅膀蛇的腳，環境相似的大陸物種不同，相似的物種卻在同一大陸的不同環境下奮力生活，各種各樣神奇的證據擺在一起的時候，只有一個合理的解釋，就是不同的物種都是進化而來，只是我們走上了不同的道路而已。提問，解答，舉證，苗老師將《物種起源》的精髓濃縮成了上面三個部分，這也正是達爾文思想的核心所在。
　　看到這兒，我已模糊了達爾文和苗德歲的界限。哪些是原話，那些是推論，這些都不甚重要。他們二人都在尋求生命的終極答案，這就是《物種起源（少兒彩繪版）》想告訴我們的故事，告訴我們關於人和猴的終極故事。
　　在床頭放一本《物種起源（少兒彩繪版）》，妻子拿起來翻閱，之後感嘆說，“這個書真好，我都能看懂。”我瞥見，旁邊的兒子看見幽默的插畫，已經準備搶書了。
　　□史軍（科學松鼠會成員，植物學博士）　　（原標題：人跟猴兒的關係）